內蒙旅游攻略/內蒙旅游/內蒙旅游景點(diǎn)攻略/內蒙最好玩的景點(diǎn)

富饒美麗的內蒙古有著(zhù)悠久、燦爛的群眾文化傳統，有著(zhù)絢麗多彩的民間藝術(shù)形式，素有"歌海舞鄉"之美譽(yù)。

呼倫貝爾大草原呼倫貝爾大草原位于內蒙古東北部，因境內的呼倫湖和貝爾湖而得名，總面積一億四千九百萬(wàn)畝。呼倫的蒙語(yǔ)大意為"水獺"，貝爾的蒙語(yǔ)大意為"雄水獺"，因為過(guò)去這兩個(gè)湖里盛產(chǎn)水獺。

這里是我國目前保存最完好的草原，水草豐美，有"牧草王國"之稱(chēng)。

這樣一片沒(méi)有任何污染的綠色凈土，出產(chǎn)肉、奶、皮、毛等畜產(chǎn)品備受?chē)鴥韧庀�費者青睞，連牧草也大量出口日本等國家。

它是一代天驕成吉思汗的出生地，同時(shí)這里也是中外聞名的旅游勝地。

額濟納胡楊林到內蒙古最西部的阿拉善盟旅游，不能不看胡楊樹(shù)，而看胡楊的最佳位置則是額濟納旗。額濟納現有胡楊林38萬(wàn)畝，是全球僅存的三大胡楊林區之一，另兩處是北非的撒哈拉沙漠和新疆塔里木盆地的塔克拉瑪干沙漠。在穆仁高勒至嘎順淖爾、蘇泊淖爾一帶，有一個(gè)巨大的天然林帶，長(cháng)約200公里，最寬處15公里，最窄處1公里，其中主要樹(shù)種是胡楊、檉柳和梭梭。當地人依次稱(chēng)其中一些地方一道橋、二道橋、八道橋。一道橋、二道橋和七道橋是理想的胡楊林觀(guān)光區，八道橋的盡頭即是巴丹吉林沙漠。

因此，八道橋(位于達來(lái)呼布鎮東20公里)實(shí)際上已成為胡楊和沙漠觀(guān)光區。許多搞攝影的人都背著(zhù)“長(cháng)槍短炮”，在這里轉悠好點(diǎn)的能出幾本畫(huà)冊，一般的怎么也能評的高級攝影職稱(chēng)，這就看你肯不肯下功夫了。胡楊俗名胡桐，蒙古語(yǔ)叫“陶來(lái)”，已有一億多年的歷史，是一種生命力旺盛得驚人的沙漠植物。據說(shuō)它活著(zhù)不死一千年、死后不倒一千年、倒地不朽一千年。另外的神奇之處是葉子的形狀：幼樹(shù)葉如針似柳眉、壯齡樹(shù)葉酷似白樺、老年樹(shù)葉橢圓。甚至同一棵樹(shù)也會(huì )長(cháng)出各不相同的多種葉子。成熟期，白色種絮可飄飛100多天，一棵樹(shù)可以根蘗一畝林。胡楊還可在零下42.3攝氏度至49．6攝氏度的氣溫環(huán)境中照常存活，積水浸泡150天也毫無(wú)懼色。

在西戈壁，有一片枯死的胡楊，或挺胸，或匍匐，或仰天長(cháng)嘯，或悲天憫人，屹立在沙原，不肯倒下，猶如一群戰死到最后的武士，悲壯而蒼涼，當地人稱(chēng)其為“怪樹(shù)林”。胡楊神樹(shù)位于達來(lái)呼布鎮東北的蘇泊淖爾蘇木亞布圖嘎查。據說(shuō)300年前從伏爾加河邊東歸的土爾扈特蒙古人初來(lái)此地時(shí)，枝繁葉茂的胡楊林使駝馬無(wú)法入內覓食。于是他們便放火焚林，其中一棵大樹(shù)毫發(fā)無(wú)損，人們便奉其為神樹(shù)。

主要物種和景觀(guān)有胡揚林、檉柳林和荒漠、戈壁沙漠、居廷海、巴丹吉林沙漠和神樹(shù)；甲渠遺址、黑城遺址、綠城遺址、大同城遺址、居延城、五座塔和紅城子等。

成吉思汗陵成吉思汗陵園位于鄂爾多斯高原南部，鄂爾多斯市伊金霍洛旗境內的甘德利敖包之上。1219 年和 1226 年, 成吉思汗兩次西征. 當他率部路過(guò)此地時(shí),深為這里的秀麗景色所吸引, 曾在馬上賦詩(shī)加以贊美, 并把這里選作自己的葬身之地。1227年8月,成吉思汗出獵墜馬而死, 其遺體被運到這里安葬. 從此, 這里便被叫做"伊金霍洛",意為"主人的陵園"。在這片寧靜和諧的大草地中間，它以獨具風(fēng)格的相互連通的蒙古包大殿標示著(zhù)中華民族史上威震天下、征服世界的一代天驕成吉思汗就長(cháng)眠在這里。勇敢、熱情、彪悍的鄂爾多斯達爾扈特人世代守護著(zhù)自己的英雄。

巴丹吉林巴丹吉林沙漠，位于內蒙古自治區的西部，是世界四大沙漠之一，總面積4.7萬(wàn)平方公里。其中的巴彥諾爾、吉訶德沙山是世界上最高的沙丘。巴丹吉林沙漠年降水量不足40毫米，但是沙漠中的湖泊竟然多達100多個(gè)。高聳入云的沙山，神秘莫測的鳴沙，靜謐的湖泊、濕地，構成了巴丹吉林沙漠獨特的迷人景觀(guān)，每年吸引了上萬(wàn)名國內外游客前來(lái)觀(guān)光。

在廣闊的沙漠之中，除了漫漫的黃沙，星星點(diǎn)點(diǎn)的湖水，還有美麗的綠色，為沙漠憑添了幾分生命的痕跡。

在這環(huán)境惡劣的沙漠之中，除了綠色的植物生命外，還活躍著(zhù)許許多多的沙漠動(dòng)物，它們已經(jīng)習慣了那里的酷熱、嚴寒與缺水，甚至身體的顏色也變得與沙漠相近，它們是沙漠中另一道流動(dòng)的風(fēng)景。

注意事項　

  　蒙古族禮俗　　愛(ài)畜 如在草原上遇見(jiàn)畜群，汽車(chē)與行人要繞道走，不要從畜群中穿過(guò)，否則會(huì )被認為是對畜主的不尊重�！　∽隹统似�車(chē)到牧民家做客者要看蒙古包附近勒勒車(chē)上是否拴著(zhù)馬，不要貿然駛入，免得馬驚掙斷韁繩跑失。進(jìn)包要從火爐左側走，坐在蒙古包的西側和北側，東側是主人起居處，盡量不坐。入坐時(shí)不擋住北面哈那上掛著(zhù)的佛像。進(jìn)包后可席地而坐，不必脫鞋。不要坐在門(mén)檻上�！　【床璧侥撩窦易隹�，主人首先會(huì )給賓客敬上一碗奶茶。賓客要微欠起身用雙手或右手去接，千萬(wàn)不要用左手去接，否則會(huì )被認為是不懂禮節。主人斟茶時(shí)，賓客若不想要茶，請用碗邊輕輕把勺或壺嘴一碰，主人便即刻會(huì )明白賓客的用意�！　【淳普寰凭纯�，是蒙古族待客的傳統方式,是表達草原牧人地客人的敬重和愛(ài)戴。通常主人將美酒斟在銀碗、金杯或牛角杯中,托在長(cháng)長(cháng)的哈達之上，唱起動(dòng)人的蒙古族傳統的敬酒歌，客人若是推推讓讓?zhuān)�拉拉扯扯，不喝酒，就�?huì )被認為是對主人瞧不起。賓客應隨即接住酒，接酒后用無(wú)名指蘸酒向天、地、火爐方向點(diǎn)一下，以示敬奉天、地、火神。不會(huì )喝酒不必勉強，可沾唇示意，表示接受了主人純潔的情誼�！　～I哈達哈達是蒙古族日常行禮中不可缺少的物品。獻哈達是蒙古族牧民迎送客人和日常交往中使用的禮節。獻哈達時(shí)，主人張開(kāi)雙手捧著(zhù)哈達，吟唱吉祥如意的祝詞或贊詞，渲染敬重的氣氛，同時(shí)將哈達的折疊口向著(zhù)接受哈達的賓客。賓客要站起身面向獻哈達者，集中精力聽(tīng)祝詞和接受敬酒。接受哈達時(shí)，賓客應微向前躬身，讓獻哈達者將哈達掛于賓客頸上。賓客應雙手合掌于胸前，向獻哈達者表示謝意�！　∽鹄洗扔椎侥撩窦易隹�，見(jiàn)老人要問(wèn)安，須以“您”相稱(chēng)。不在老人面前通過(guò)，不坐其上位，未經(jīng)允許不要與老人并排而坐。對小孩不可斥責或打駕。不要當著(zhù)家人的面數說(shuō)孩子生理缺陷�！　∑渌�到牧民家做客，要帶適當的禮品，如酒、糖、小食品等。對迎面狂吠的牧羊狗僅可喝斥，不可打。解手須至蒙古包南方較遠處，不可到蒙古包東、西側（有羊圈）、北側（氣味會(huì )隨風(fēng)刮入包內）。冬天不要到包北、西側亂踩，因那里的雪是化水食用的。離開(kāi)主人家須道再見(jiàn)并致謝意。