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      大理旅游攻略/去云南旅游/大理古城好玩么

      旅游攻略2019-08-26
      [導讀]大理白族自治州地處云南省中部偏西,海拔2090米,東鄰楚雄州,南靠普洱市、臨滄市,西與保山市、怒江州相連,北接麗江市。地跨東經(jīng)98°52′~101°03′,北緯24°41′~26°42′之間,東巡洱海,西及點(diǎn)蒼山脈,轄大理市和祥云、彌渡、賓川、永平、云龍、洱源、鶴慶、劍川8個(gè)縣以及漾濞、巍山、南澗3個(gè)少數民族自治縣,是中國西南邊疆開(kāi)發(fā)較早的地區之一。 地處低緯高原,四季溫差不大,干濕季分明,以低緯高原季風(fēng)氣候為主,境內以蝴蝶泉、蒼山、洱海、大理古城、崇圣寺三塔等景點(diǎn)最有代表性。
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      大理位于云南省中部偏西,總面積 29459平方公里,地域遼闊,資源豐富,山川秀麗,四季如春,是祖國大西南一塊待開(kāi)發(fā)的寶地。全州轄一市十一縣,是一個(gè)居住著(zhù)、白、、回、傈僳、藏、納西等26個(gè)民族的地區,1999年末總人口326.09萬(wàn)人,少數民族人口約占50%,其中白族人口108.53萬(wàn)人,是一個(gè)以白族為自治民族的自治州,是聞名于世的電影"五朵金花"的故鄉。州府所在地大理市,是滇緬、滇藏公路交匯地。[1]

      理,治也,"大理"意思即是大治理。在從公元902年到公元937年南詔滅亡后的30多年間,洱海地區出現了三個(gè)短命王朝。大理國的開(kāi)國國君段思平建立政權后,實(shí)行新政,改革舊治,推行禮治,便取國號為"大理",意思是大大調理各方面的關(guān)系,以適應生產(chǎn)力的發(fā)展。在漫長(cháng)的歷史歲月中,大理曾有著(zhù)顯赫的地位和作用。

      秦、漢之際,大理是"蜀道"(從四川成都,經(jīng)云南大理、保山進(jìn)入緬甸,再通往印度)的必經(jīng)之地,這條通道,對促進(jìn)大理地區和內地的聯(lián)系、促進(jìn)中國和東南亞諸國友好往來(lái)和經(jīng)濟文化交流起著(zhù)重要的作用。

      大理與中國歷史上著(zhù)名的漢習樓船、唐標鐵柱、宋揮玉斧、元跨革囊四個(gè)典故都有關(guān),是滇地遠古文明的中心,考古發(fā)掘證明,早在新石器時(shí)代這里就有先民活動(dòng)。大理既是茶馬古道的重鎮,又是云南設治最早的地區,西漢元封二年(公元前109年)云南就設葉榆、云南、邪龍等縣。葉榆就是今天的大理,當時(shí)的大理是個(gè)豐腴之地,土地肥美,宜五谷蠶桑。

      8世紀30年統一了洱海地區建立了南詔國。南詔國時(shí)期,大理地區的政治、經(jīng)濟文化、生產(chǎn)技術(shù)都有了長(cháng)足的發(fā)展。由于南詔是在唐王朝的支持下才得以統一六詔的,因此與中原交往比較密切,通過(guò)吸收和運用漢文化,因而建筑、雕刻、繪畫(huà)相當出色,享譽(yù)海內外的崇圣寺三塔、石寶山石窟、劍川木雕,以及著(zhù)名的《南詔中興國史畫(huà)卷》等,都是當時(shí)的產(chǎn)物。當時(shí)南詔王鳳伽異到長(cháng)安進(jìn)貢時(shí),帶回了唐朝贈給的龜茲?樂(lè )隊。他們與南詔的專(zhuān)業(yè)樂(lè )隊相結合,創(chuàng )編了《南詔奉圣樂(lè )》,被列為唐代十四部音樂(lè )之一。

      后晉天福二年(937年)大理國建立后,與中原宋王朝的關(guān)系更加密切,貿易頻繁。白族文化已經(jīng)提高到漢族文化的水平,各領(lǐng)城通行漢文,官、商各界竟相買(mǎi)漢文書(shū)籍、讀漢字、寫(xiě)漢字。雕刻、繪畫(huà)等藝術(shù)也有了顯著(zhù)的成就,現存大理地區佛寺中優(yōu)秀的壁畫(huà),大多是大理國時(shí)代的作品,公元1180年,描工張勝溫畫(huà)的《大理畫(huà)卷》又稱(chēng)《張勝溫畫(huà)卷》,被譽(yù)為"南天瑰寶",大理也因此有"經(jīng)藏之都"的美名。蜀漢諸葛亮南征大理時(shí)置云南郡,唐代南詔國、宋代大理國在此設都。這個(gè)城市,很早便是云南政治、經(jīng)濟文化的中心。

      大理還被譽(yù)為"文獻名邦"。清康熙十九年(公元1680年),漢軍白旗人偏圖以督標別將身份隨云南總督趙良棟征討吳三桂。因屢建戰功,偏圖被提升為云南隨軍總兵?滴跞(公元1691年),云南平定,偏圖又被提升為云南提督,提督衙門(mén)就設在大理古城,偏圖在大理為官15年,深感大理的人文興盛,所以向朝廷申請了"文獻名邦"匾額。這一塊匾,如今高懸在文獻樓上,斗大的綠字,黑底,蒼勁醒目,是提督偏圖親筆所寫(xiě)。有著(zhù)這樣豐厚的歷史文化根基,大理不愧為"文獻名邦"。

      從南詔國到大理國的五百多年時(shí)間里,大理一直是云南政治、經(jīng)濟、文化中心,之后又經(jīng)過(guò)漫長(cháng)的發(fā)展、繼承和發(fā)揚,成為中國歷史悠久、文化發(fā)達、民族優(yōu)秀、經(jīng)濟富足的一塊寶地。1956年11月22日,建立大理白族自治州,下關(guān)定為自治州首府。

         公元937年,云南歷史上段思平推翻大義寧國,建立"大理國",建都羊苴咩城。此后,大理國共傳22代國主,歷時(shí)316年。

      南詔政權于唐昭宗天復二年(公元902年)崩潰。在其最后一個(gè)國君舜化貞駕崩之后,清平官鄭買(mǎi)嗣趁機發(fā)動(dòng)政變,殺戮蒙氏王族八百人,自立為君,改國號長(cháng)和。

      長(cháng)和三世而亡。其權臣楊干貞弒君之后擁鄭氏清平官趙善政為君,改國號天興。趙善政為政也勉為其難,國王當了十個(gè)月,就被楊干貞廢棄。

      楊干貞自己坐上了寶座,改國號義寧。此人弄權有術(shù),卻治國無(wú)方,民心向背,之后受到各種民間力量的強烈反抗。段氏家族的前景已是曙光突現。

      937年,通海節度使段思平趁大義寧政權危難之機,聯(lián)絡(luò )滇東"三十七部"武裝力量,首先攻破下關(guān),接著(zhù)攻占大理,滅大義寧國,建立了"大理國"封建政權,仍定都于羊苴城。段思平為"烏蠻"貴族,有學(xué)者說(shuō)是"白蠻"大姓,大理人,段寶童之子;他當政后,大張旗鼓地進(jìn)行了一系列的改革,使政權逐步得到鞏固、人民得到休養,使經(jīng)濟在不長(cháng)的時(shí)間內得到恢復和發(fā)展。與此同時(shí),大理國還與宋朝保持臣屬關(guān)系。太平興國初,宋太宗冊封其首領(lǐng)白萬(wàn)(白王)為"云南八國都王";宋徽宗時(shí),又授大理國王段和譽(yù)為"云南節度使、金紫光祿大夫、大理王"。

      在后晉天福元年(公元936年),即大理國建立以前,"大理"一詞還沒(méi)有見(jiàn)諸于有關(guān)記載洱海區域的史籍。司馬遷的(史記)稱(chēng)洱海附近一帶為"葉榆",當時(shí)洱海也叫葉榆澤(又稱(chēng)"葉榆水")。漢元封二年(公元前109年),漢武帝在這里設置了云南(今祥云)、葉榆(今大理。洱源)、邪龍(今巍山)、比蘇(今云龍)4縣,隸屬益州郡;東漢、蜀漢、晉、南朝,先后歸入永昌、云南和東西河陽(yáng)等郡屬。唐開(kāi)元廿五年(公元737年),蒙舍詔(在今巍山)的皮邏閣在唐朝的支持下統一了六詔,建立了南詔地方割據王朝,于公元739年遷都大和城(又叫太和城,在今大理太和村西)。到了閣邏鳳的孫子異牟尋又遷都羊苴咩城(即今大理城)。在南詔統治時(shí)期,在這個(gè)區域一直無(wú)"大理"之稱(chēng)。

      據史書(shū)記載,段思平建立政權之后,"更易制度,損除苛令",可見(jiàn)他改國號日"大理",就是要大大調理各方面的關(guān)系,以適應生產(chǎn)力的發(fā)展。"理"與"治"同義,"大理"即是"大治"的意見(jiàn)。這種說(shuō)法并非準確,其實(shí)"理",是彝族的自稱(chēng),大涼山彝族至今還稱(chēng)自己是"寧"或"寧惹",彝區稱(chēng)為"寧木","寧"和"理"只是一音多寫(xiě)罷了。從此,"大理"一詞便被沿襲成為以洱海為中心的白族地區的專(zhuān)有地名。大理戰國時(shí)為滇國屬地。唐、宋時(shí),南詔國、大理國地方民族政權先后在此建都,歷時(shí)500余年。

      段思平在位8年即死,子思英立,在位僅一年便被思平弟廢為僧。之后是思胄稱(chēng)帝在位6年,其子思聰即位。之后帝王依次完成了素順、素英、素廉、素隆、素真、素興、思廉、廉義、壽輝、正明的更迭。段正明坐了20年皇位,到了宋哲宗紹圣元年(公元1094年),高升泰終于撕破臉皮, "正明為君不振,人心歸高氏,群臣請立鄯闡侯高升泰為君"一幕上演,高升泰假意拗不過(guò)"群臣相請",逼段正明禪讓為僧,自己登基稱(chēng)帝,改國號為"大中國"。至此段家遞傳了14代的王位暫告中斷。

      紹圣三年,高升泰駕崩,臨終前對其子高泰明曰:"我之立國,以段氏之弱。我死,必以國仍還段氏。慎勿背我。"遺命子高泰明未違父命,將王位還給段氏,高泰明列段正淳為皇帝,自己為相,恢復大理國年號,在歷史上,人們習慣將這段時(shí)間稱(chēng)為后理國。宋崇寧三年,段正淳禪位為僧,其子正嚴立。

      段正嚴又名段和譽(yù)(即金庸筆下的段譽(yù)),事實(shí)上其勤理政事,在位時(shí)間長(cháng)達39年,年老禪位為僧,子段正興(義長(cháng))立,不久其也禪位為僧,子段智興立。智興信佛教,在位間修佛寺60座。智興死后,其子智廉立,但在位4年即駕崩,王位傳給其弟智祥。期間其廣納賢才,發(fā)展農業(yè),治國有方。

      后也禪位為僧,位傳其子段祥興。宋淳佑四年(1244年),蒙古出兵臨關(guān),遠征大理,祥興派將高禾出戰,戰死九河,大宋還專(zhuān)派使節到大理憑吊。祥興死后,子興智立。1253年,忽必烈兵伐大理,滅亡大理國,生擒末代帝王段興智并赦之。從大理國的創(chuàng )建者段思平到末代皇帝段興智,大理國前后歷經(jīng)316年,此間22位皇帝皆為段姓。

      歷史上大理國出家為僧的皇帝共有九位,出家的寺院就是今天的崇圣寺,也是金庸筆下的"天龍寺"。

      公元1235年,元世祖忽必烈率領(lǐng)10萬(wàn)大軍,分兵三路進(jìn)攻大理國。忽必烈親率中路軍,于十月過(guò)大渡河,抵金沙江,用皮筏渡江,到達今天的云南麗江,既歷史上有名的"元跨革囊"。忽必烈采納姚樞等人的建議,改變了過(guò)去蒙古軍的屠城惡習,下了止殺之令,并派使者到羊苴咩城勸降。

      大理相國高太祥主張堅決抵抗,殺了使者。忽必烈于12月進(jìn)軍龍首關(guān),直逼羊苴咩城,大理王段興智、高太祥背城出戰,慘遭大敗。1253年12月12日,羊苴咩城被攻破,高太祥被殺,段智興出逃,次年春,在宜良被俘虜,大理國滅亡。

      至此,存續300余年的段氏大理國宣告滅亡。此后,云南以一個(gè)行政省的形式被納入元朝版圖。它也是大理歷史的轉折點(diǎn),它標志著(zhù)自唐以來(lái),大理作為云南政治經(jīng)濟文化中心時(shí)代的結束,云南的政治中心由大理遷至昆明。

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