陜西渭南華山景區簡(jiǎn)介：

【詳細門(mén)票及相關(guān)費用】

1、門(mén)票費用及優(yōu)惠
華山門(mén)票實(shí)行淡旺季價(jià)格，旺季(3月1日-11月底)180元/人，淡季（12月1日-次年2月底）100元/人，門(mén)票有效期2天（含游客中心至各景點(diǎn)交通費，門(mén)票中不含黃甫峪、甕峪旅游專(zhuān)線(xiàn)客運車(chē)交通費）。

2、華山索道
華山索道，由瓦廟溝至北峰。單程80元/人，往返150元/人。營(yíng)運時(shí)間：旺季 7：00到19：00、淡季9：00到17：00。

3、華山旅游專(zhuān)線(xiàn)車(chē)
由華山游客中心至索道下站（瓦廟溝）。40元/人（往返），單程20元。營(yíng)運時(shí)間：旺季7：00-19：00，淡季9：00到17：00。

免票對象：現役軍人（含軍校學(xué)員）、軍隊離退休干部、70周歲以上老人、殘疾人持本人有效證件辦理免票，身高1.2米（含1.2米）以下兒童實(shí)行免票。

優(yōu)惠對象：
1、65－69周歲老人持本人有效證件購半票，身高1.2米-1.5米（含1.5米）兒童購半價(jià)票。

2、在校全日制大、中專(zhuān)院校學(xué)生憑本人有效學(xué)生證購買(mǎi)旺季100元/人，淡季90元/人得優(yōu)惠門(mén)票。

溫馨提示：

享受免票、半價(jià)票、和優(yōu)惠票的游客可乘坐游客中心至各景點(diǎn)間的區間車(chē)需購買(mǎi)車(chē)票20元/人。

配套票務(wù)：
北峰索道票：成人單程80元/人，往返150元/人。
專(zhuān)線(xiàn)旅游車(chē)票：40元/人（往返）。

華山簡(jiǎn)介

華山，古稱(chēng)“西岳”，是我國著(zhù)名的五岳之一，位于陜西省華陰市境內，距西安 120 公里。它南接秦嶺，北瞰黃渭，扼守著(zhù)大西北進(jìn)出中原的門(mén)戶(hù)，素有“奇險天下第一山”之稱(chēng)。 華山有東、西、南、北、中五峰，“勢飛白云外影倒黃河里”，虎踞龍盤(pán)，氣象森森，因山上氣候多變，形成“云華山”、“雨華山”、“霧華山”、“雪華山”給人以仙境美感。是所謂的西京王氣之所系。 華山是中華民族文化的發(fā)祥地之一，據清代著(zhù)名學(xué)者章太炎先生考證，“中華”、“華夏” 皆因華山而得名；《史記》中也有黃帝、堯、舜華山巡游的事跡；秦始皇、漢武帝、武則天、唐玄宗等十數位帝王也曾到華山進(jìn)行過(guò)大規模祭祀活動(dòng)。 華山還是道教勝地，為“第四洞天”，山上現存七十二個(gè)半懸空洞，道觀(guān) 20 余座，其中玉泉院、東道院、鎮岳宮被列為全國重點(diǎn)道教宮觀(guān)。 留下了無(wú)數名人的足跡，也留下了無(wú)數故事和古跡。自隋唐以來(lái)，李白、杜甫等文人墨客詠華山的詩(shī)歌、碑記和游記不下千余篇，摩巖石刻多達上千處。而在華山諸多故事中，流傳最為廣泛的有神話(huà)故事有“巨靈劈山”、“沉香劈山救母”、“吹蕭引鳳”等。 華山的著(zhù)名景區多達 210 余處，有凌空架設的長(cháng)空棧道，三面臨空的鷂子翻身，以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽、老君犁溝等。其中華岳仙掌被列為關(guān)中八景之首。

【東峰】
海拔2096.2米，是華山主峰之一，因位置居東得名。峰頂有一平臺，居高臨險，視野開(kāi)闊，是著(zhù)名的觀(guān)日出的地方，人稱(chēng)朝陽(yáng)臺，東峰也因之被稱(chēng)為朝陽(yáng)峰。
東峰由一主三仆四個(gè)峰頭組成，朝陽(yáng)臺所在的峰頭最高，玉女峰在西、石樓峰居東，博臺偏南，賓主有序，各呈千秋。古人稱(chēng)華山三峰，指的是東西南三峰，玉女峰則是東峰的一個(gè)組成部分。今人將玉女峰稱(chēng)為中峰，使其亦作為華山主峰單獨存在。
古時(shí)稱(chēng)登東峰道路艱險，《三才圖會(huì )》記述說(shuō)：山崗如削出的一面坡，高數十丈，上面僅鑿了幾個(gè)足窩，兩邊又無(wú)樹(shù)枝藤蔓可以攀援，登峰的人只有爬在崗石上，腳手并用才能到達峰巔。今已開(kāi)辟并拓寬幾條登峰臺階路，游人可安全到達。
東峰頂生滿(mǎn)巨檜喬松，濃蔭蔽日，環(huán)境非常清幽。游人自松林間穿行，上有團才綠蔭，如傘如蓋，耳畔陣陣松濤，如吟如詠，頓覺(jué)心曠神怡，超然物外。明代書(shū)畫(huà)家王履在《東峰記》中談他的體會(huì )說(shuō)：高大的檜松蔭蔽峰頂，樹(shù)下石徑清爽幽靜，風(fēng)穿林間，松濤涌動(dòng)更添一段音樂(lè )般的韻致，其節律，此起彼伏，好像吹彈絲竹，敲擊金石，多么美妙? ?
東峰有景觀(guān)數十余處，位于東石樓峰側的崖壁上有天然石紋，象一巨型掌印，這就是被列為關(guān)中八景之首的華岳仙掌，巨靈神開(kāi)山導河的故事就源于此；朝陽(yáng)臺北有楊公塔，與西峰楊公塔遙遙相望，為楊虎城將軍所建，塔上有楊虎城將軍親筆所題“萬(wàn)象森羅”四字。此外，東峰還有青龍潭、甘露池、三芧洞、清虛洞、八景宮、太極東元門(mén)等。遺憾的是有些景觀(guān)因年代久遠或天災人禍而廢，現僅存遺址。八十年代后，東峰部分景觀(guān)逐步得以修復。險道整修加固，亭臺重新建造，在1953年毀于火患的八景宮舊址上，已重新矗立起一棟兩層木石樓閣一座，是為東峰賓館。

【南峰】
南峰海拔2154.9米，是華山最高主峰，也是五岳最高峰，古人尊稱(chēng)它是“華山元首”。登上南峰絕頂，頓感天近咫尺，星斗可摘。舉目環(huán)視，但見(jiàn)群山起伏，蒼蒼莽莽，黃河渭水如絲如縷，漠漠平原如帛如如綿，盡收眼底，使人真正領(lǐng)略華山高峻雄偉的博大氣勢，享受如臨天界，如履浮云的神奇情趣。
峰南側是千丈絕壁，直立如削，下臨一斷層深壑，同三公山、三鳳山隔絕。南峰由一峰二頂組成，東側一頂叫松檜峰，西側一頂叫落雁峰，也有說(shuō)南峰由三頂組成，把落雁峰之西的孝子峰也算在其內。這樣一來(lái)，落雁峰最高居中，松檜峰居東，孝子峰居西，整體形象一把圈椅，三個(gè)峰頂恰似一尊面北而坐的巨人。明朝人袁宏道在他的《華山記》一書(shū)中記述南峰形象說(shuō)：“如人危坐而引雙膝�！�
落雁峰名稱(chēng)的來(lái)由，傳說(shuō)是因為回歸大雁常在這里落下歇息。峰頂最高處就是華山極頂，登山人都以能攀上絕頂而引以為豪。歷代的文人們往往這里豪情大發(fā)，賦詩(shī)揮毫，不一而足，因此留給后世詩(shī)文記述頗多。峰頂摩崖題刻更是琳瑯滿(mǎn)目，俯拾皆是。馮贄在他的《云仙雜記》中記述唐詩(shī)人李白登上南峰感嘆說(shuō)：“此山最高，呼吸之氣想通天帝座矣，恨不攜謝眺驚人句來(lái)搔首問(wèn)青天耳”。宋代名相寇準寫(xiě)下了“只有天在上，更無(wú)山與齊。舉頭紅日近，俯首白云低”的膾炙人口的詩(shī)句。落雁峰周?chē)�還有許多景觀(guān)，最高處有仰天池、黑龍潭，西南懸崖上有安育真人龕、迎客松等。
松檜峰稍低于落雁峰，而面積大一地落雁峰。峰頂喬松巨檜參天蔽日，因而叫松檜峰。華陰名儒王宏撰稱(chēng)松檜峰是南峰之主。峰上建有白帝祠，又名金天宮，是華山神金天少昊的主廟。因廟內主殿屋頂覆以鐵瓦，也有稱(chēng)其鐵瓦殿的。松檜峰周?chē)�許多景觀(guān)，主要有八卦池、南天門(mén)、朝元洞、長(cháng)空棧道、全真巖、避詔巖、鷹翅石、楊公亭等。
歷代狀寫(xiě)華山南峰的詩(shī)文很多，明書(shū)畫(huà)家王履有《南峰頂》詩(shī)：
搔聞問(wèn)青天，曾離李謫仙。
頓歸貪靜客，飛上最高巔。
氣吐鴻蒙外，神超太極先。
茅龍如何借，直到五城邊。

【西峰】
西峰海拔2082.6米，華山主峰之一，因位置居西得名。又因峰巔有巨石形狀好似蓮花瓣，古代文人多稱(chēng)其為蓮花峰、芙蓉峰。袁宏道在他的《華山永》中記述：“石葉上覆而橫裂”；徐霞客《游太華山日記》中也記述：“峰上石聳起，有石片覆其上，如荷花�！崩畎自�(shī)中有“石作蓮花云作臺”句，也當指此石。
西峰為一塊完整巨石，渾然天成。西北絕崖千丈，似刀削鋸截，其陡峭巍峨、陽(yáng)剛挺拔之勢是華山山形之代表，因此古人常把華山叫蓮花山。
登西峰極目遠眺，四周群山起伏，云霞四披，周野屏開(kāi)，黃渭曲流，置身其中若入仙鄉神府，萬(wàn)種俗念，一掃而空。宋代隱士陳摶在他的《西峰》詩(shī)中就有"寄言嘉遁客，此處是仙鄉"的名句。
西峰南崖有山脊與南峰相連，脊長(cháng)300余米，石色蒼黛，形態(tài)好像一條屈縮的巨龍，人稱(chēng)為屈嶺，也稱(chēng)小蒼龍嶺，是華山著(zhù)名的險道之一。
西峰上景觀(guān)比比皆是，有翠云宮、蓮花洞、巨靈足、斧劈石、舍身崖等，并伴有許多美麗的神話(huà)傳說(shuō)，其中尤為沉香劈山救母的故事流傳最廣。峰上崖壁題刻遍布，工草隸篆，琳瑯滿(mǎn)目。峰北絕頂叫西石樓峰，峰上楊公塔為楊虎城將軍所建，塔上有楊虎城將軍親筆題辭。塔下巖石上有“枕破鴻蒙”題刻，是書(shū)法家王鐸手跡。
古今文人吟詠西峰的詩(shī)文很多，唐代喬師對有《西峰秦皇觀(guān)基浮圖銘》，明代書(shū)畫(huà)家王履有《始入華山至西峰記》，甚至唐代國子監殿試也以蓮花峰為題。唐劉得仁的一首《監試蓮花峰》詩(shī)寫(xiě)道：
太華萬(wàn)余重，岧峣只此峰。
當秋倚寥泬，入望似芙蓉。
翠拔千尋直，青危一朵秾。
氣分毛女秀，靈有羽人蹤。
倒影便關(guān)路，流香激廟松。
塵埃終不及，車(chē)馬自幢幢。

【北峰】
北峰海拔1614.9米，為華山主峰之一，因位置居北得名。北峰四面懸絕，上冠景云，下通地脈，[1]巍然獨秀，有若云臺，因此又名云臺峰。唐李白《西岳云臺歌送丹丘子》詩(shī)曾寫(xiě)到：“三峰卻立如欲摧，翠崖丹谷高掌。白帝金精運元氣，石作蓮花云作臺�！�
峰北臨白云峰，東近量掌山，上通東西南三峰，下接溝幢峽危道，峰頭是由幾組巨石拼接，渾然天成。絕頂處有平臺，原建有倚云亭，現留有遺址，是南望華山三峰的好地方。峰腰樹(shù)木蔥郁，秀氣充盈，是攀登華山絕頂途中理想的休息場(chǎng)所，1996年開(kāi)通的登山纜車(chē)上站，即在峰之東壁。
峰上景觀(guān)頗多，有影響的如真武殿、焦公石室、長(cháng)春石室、玉女窗、仙油貢、神土崖、倚云亭、老君掛犁處、鐵牛臺、白云仙境石牌坊等，且各景點(diǎn)均伴有美麗的神話(huà)傳說(shuō)。
長(cháng)春石室是唐貞觀(guān)年間道士杜杯謙隱居之處。傳說(shuō)杜杯謙苦心修煉斷谷絕粒，喜好吹奏長(cháng)笛，經(jīng)常叫徒弟買(mǎi)回很多竹笛，吹奏完一曲，就把笛投于崖下，投完后再買(mǎi)，往而復始，從而間斷。因他能棲息崖洞中累月不起，便自號長(cháng)春先生。
真武殿為供奉鎮守九州的北方之神真武大帝而筑。焦公石室、仙油貢、神土崖皆因焦道廣的傳說(shuō)得名。相傳北周武帝時(shí)，道士焦曠，字道廣，獨居云臺峰，餐霞飲露，絕粒避谷，身邊常有三青鳥(niǎo)，向他報告未來(lái)之事。武帝宇文邕聞知他的大名，便親臨山庭問(wèn)道，并下令在焦公石室前建宮供他居住。筑宮時(shí)，峰上無(wú)土缺乏燈油，焦道廣默禱，便有土自崖下涌出，源源不絕。油缸里的油也隔夜自滿(mǎn)，用之不竭。后來(lái)人們就把涌土的地方叫神土崖，把放油缸的地方叫仙油貢。
1949年華陰解放前夕，國民黨陜西省第八行政督察區專(zhuān)員兼陜西保安第六旅旅長(cháng)韓子佩率殘部百余人逃上華山，妄圖憑借天險負隅頑抗作最后掙扎。我中國人民解放軍在華陰群眾的幫助下，打破“華山自古一條路”的傳說(shuō)，從黃甫峪攀上北峰，奇襲殘匪，創(chuàng )造了神兵飛躍天塹、英雄智取華山的奇跡。今真武殿前百米處建有六角攢頂飛檐斗拱華山花崗巖圓雕石亭一座，亭中立有解放華山紀念碑一通。從此，北峰又成為向青少年進(jìn)行愛(ài)國主義教育和革命傳統教育的現場(chǎng)與課堂。

【中峰】
中峰2037.8米，居東、西、南三峰中央，是依附在東峰西側的一座小峰，古時(shí)曾把它算作東峰的一部分，今人將它列為華山主峰之一。峰上林木蔥蘢，環(huán)境清幽，奇花異草多不知名，游人穿行其中，香浥禁袖。峰頭有道舍名玉女祠，傳說(shuō)是春秋時(shí)秦穆公女弄玉的修身之地，因此峰又被稱(chēng)為玉女峰。
史志記述，秦穆公女弄玉姿容絕世，通曉音律，一夜在夢(mèng)中與華山隱士蕭史笙簫和鳴，互為知音，后結為夫妻，由于厭倦宮廷生活，雙方乘龍跨鳳來(lái)到華山。
中峰多數景觀(guān)都與蕭史弄玉的故事有關(guān)。如明星玉女崖、玉女洞、玉女石馬、玉女洗頭盤(pán)等。玉女祠建在峰頭，傳說(shuō)當年秦穆公追尋女兒來(lái)到華山，一無(wú)所獲，絕望只好建祠紀念。祠內原供有玉女石尊一尊，另有龍床及鳳冠霞帔等物，后全毀于天災人禍。今祠為后人重建，玉女塑像為1983年重塑，其姿容端莊清麗，古樸嚴謹。
峰上還有石龜躡、無(wú)根樹(shù)、舍身樹(shù)等景觀(guān)，與其相關(guān)的傳聞都妙趣橫生，從不同角度豐富了中峰的內涵，增添了中峰的神奇與美麗。
古人抒寫(xiě)玉女及玉女峰的詩(shī)文較多。唐杜甫在他的《望岳》詩(shī)中有“安得仙人九節杖，拄到玉女洗頭盤(pán)”句；唐王翰有《賦得明星玉女壇送廉察尉華陰》詩(shī)；明顧咸正《登華山》詩(shī)中有“金神法象三千界，玉女明妝十二樓”句等等。這些詩(shī)文更為中峰錦上添花，是不可多得的研究中峰的寶貴資料。

【玉泉院】
玉泉院是我國北方一座人名的全真道觀(guān)，也是中國道教活動(dòng)主要場(chǎng)所之一，建于宋神宗皇佑年間，也就是1049－－1051年，是道士賈得升為師傅陳摶所建。幾經(jīng)破壞，幾經(jīng)修繕，到了明清才有現在這個(gè)規模，名希夷祠，因宋太祖賜陳摶號“希夷先生”得名，后改名玉泉院。 “山不在高，有仙則靈”，2000多年來(lái)，這里曾會(huì )聚許多名人高道，講學(xué)修煉，象明、清顧炎武、王宏撰等，也留下一些碑石題刻。玉泉院內有近代馮玉祥將軍的題字：“破除迷信”、“水利救民”，字體剛勁有力，從這些題字中體現出馮玉祥將軍遠見(jiàn)卓識，愛(ài)國愛(ài)民的先進(jìn)思想。

【華山之謎】

謎 碑 即五岳真形圖碑。盡管清康熙二十一年（1682）立于華山峪口，由鄧霖題記的五岳真形圖碑，每幅圖下刻有其地理位置及傳說(shuō)，并已載明：“漢武帝元封二年（前109）七月七日夜，西王母親降，見(jiàn)王母巾器中有書(shū)卷，紫錦囊盛之，即是斯圖。太初（前104—前101）中，李克稱(chēng)馮翊人，三百歲荷果蓽留，負五岳圖，帝封為負圖先生。此圖如人，出入做客，過(guò)江渡海，或入山谷，又恐宿于兇房，若此圖隨身，一切邪魔魑魅魍魎水怪等，盡隱跡逃遁矣。所居之處花香供養，處心扶侍，必降禎祥之佑，以感圣力護持。憶予總角時(shí)，獲見(jiàn)此圖，心竊感其異，然所見(jiàn)皆朱墨圖寫(xiě)，恐不無(wú)傳述之誤�！钡�仍有人覺(jué)得碑刻如謎，因此得名。
釋圖者各執一詞，“①形體：泰山坐、華山立、恒山行、衡山飛、嵩山臥。②形態(tài)：泰山如龍，華山如虎，恒山如鳥(niǎo)，衡山如龜，嵩山如奧。③方位：古人用木金水火土，代表東南西北中，泰山系東岳為木，華山系西岳為金，恒山系北岳為水，衡山為南岳為火，嵩山系中岳為土。④神尊：青龍系東方之神，主泰山；白虎為西方神，主華山；朱雀為南方之神，主衡山；玄武為北方之神，主恒山；土神為中方之神，主嵩山。⑤文字：分別表示泰、華、衡、恒、嵩5個(gè)象形字。⑥標高：系五岳的等高線(xiàn)圖。⑦道符：即道家鎮山的石刻。⑧繪畫(huà)：即古代5幅龍、虎、烏、龜和大地寫(xiě)意畫(huà)。⑨法旨：《中國道教宮觀(guān)文化。河南嵩山文化》對《五岳真形圖》則另有說(shuō)詞：”據《漢武帝內傳》記載：漢末方士魯汝生采藥于蒿山遇一神女，自稱(chēng)三天太上侍官，以《五岳真形圖》授之，并告以施用節度。據稱(chēng)其圖可以威制五岳，役使眾靈�！阿饴窐耍捍藞D系方士考察山岳的鳥(niǎo)瞰圖，為入山之指南。⑩護符：后經(jīng)配以老君符文而被神話(huà)，認為具有護符保身之功能�！侗�樸子》云：凡修道之士，棲隱山谷，須得五岳真形圖佩之。其山中鬼魅精靈蟲(chóng)虎妖怪，一切毒物莫能近矣�？傊�，五岳真形圖含義深邃，屬傳世神品。

“模糊”石刻 繞九天宮，履清心橋，南側崖壁上鐫有一大片文字，模糊不清，難以辨認，因此得名。來(lái)歷有三種，一是記述趙匡胤與陳摶老祖賭棋輸華山，道士們刻完后，覺(jué)得有損大宋天子的尊顏，便將刻字砸毀，使其變得模糊； 二是記述“回心石”的由來(lái)，因風(fēng)雨剝蝕造成模糊。三是丹經(jīng)殘文，丹經(jīng)是道家煉丹的經(jīng)文。三種說(shuō)法相提并論，更加增加了模糊石刻的模糊程度。

“二月二”石刻 蒼龍嶺如一條橫臥在兩山之間的巨龍，在四周山色的映襯下，嶺下平臺酷似曲卷的龍尾，嶺盡處是懸石，如同回首怒吼的龍口。在龍口“云�！笔�刻下，肖四個(gè)圓，其中左側豎排的兩個(gè)只有圓周，而無(wú)圓心；但右側兩個(gè)既有圓周，又有圓心，為華山字謎之首，為“華山第一難題”。若細心悟之，象形文字中，圓表示“月”，圓中有點(diǎn)，表示“日”。據此石刻謎底為“二月二”日。俗有二月二龍抬頭之說(shuō)，在龍口云海下刻此字謎，寓意希望蒼龍永遠行云布雨，真是恰如其分，匠心獨有，精紗絕倫。

“蟲(chóng)二”石刻 位于西峰，意為風(fēng)月無(wú)邊。

雨霧弧光 多在日月崖夏秋雨后清晨出現。此時(shí)，日月崖四周云渡霧飛，忽有幾縷弧光穿過(guò)云縫霧隙，自崖畔劃過(guò)，刺目耀眼，使朦朦朧朧的日月巖上，石紋清晰可辨�；」膺^(guò)后并無(wú)驚雷，被稱(chēng)華山第二謎。傳說(shuō)，白帝居于崖上的金天洞中，因云霧障眼，游人雨后攀涉險道，行走十分艱難，故大發(fā)慈悲，令日月發(fā)光，照亮路徑。

飛燕銜表 被列為華山第三難題。時(shí)逢暮春，以至仲夏，常有香客站于聚仙坪上，求神祈福，向西南山谷拋撒黃表。黃表飛飛揚揚，久久不落，便有飛燕而來(lái)，銜之而去。更有妙者，黃表拋出不落反升于坪臺，飄忽遠去，時(shí)有春燕追逐奇觀(guān)。燕為春天使者，乃祥瑞之鳥(niǎo)，加之傳說(shuō)聚仙坪是黃帝會(huì )群仙之所。故香客認為禎祥已至，心舒意爽。眼觀(guān)黃表飄飄，忽高忽低，忽上忽下，耳聽(tīng)紫燕嘰嘰喳喳，飛舞追逐，使人難免心旌飄搖。
現代科學(xué)認為，聚仙坪西北為華山南峰東壁，南為三公、三鳳兩山，東為紫氣臺，形成東北有紫氣臺、聚仙坪、南峰頂三級臺地。西南又為峭壁如削的萬(wàn)丈深淵，黃甫、仙峪兩峪盡頭，氣流在此交匯抵觸而上涌。因此，拋下的黃表、紙屑，時(shí)落時(shí)起，引來(lái)飛燕銜之�？煞Q(chēng)難題實(shí)已破解。
但神秘的學(xué)派則認為，燕又稱(chēng)玄鳥(niǎo)，且在古漢語(yǔ)中通宴，用酒飯招待客人，又通安逸、安閑。聯(lián)系黃帝會(huì )群仙和華山為少昊之都，少昊氏族以玄鳥(niǎo)為圖騰等事，提出飛燕銜表，決非偶然巧合，仍是天意神賜。

仰天池 在南峰絕頂，因站在池畔，仰望青天若在咫尺而得名。池為巖石上一天然石凹，呈不規則形，深約1米，水面約2平方米。池水清澈澄泓，澇不盈溢，旱不耗竭，游人常嘆奇異。相傳老子常汲此水煉制金丹，又稱(chēng)太上池，太乙池。站池畔遠眺，三公山、三鳳山近在咫尺，藍天白云如懸頭頂，詩(shī)人李白來(lái)到這里不由仰天驚嘆：“此處最高，呼吸之氣可通帝座，恨不攜謝眺驚人句來(lái)搔首問(wèn)青天耳！”

黑龍潭 在仰天池南崖下，潭深尺余，面積一平方米，常年積水，大旱不涸，而且水色多有變化。史志記載，天旱時(shí)，百姓常來(lái)此祈雨，多獲靈驗。因此，宋微宗崇寧二年（1102），朝廷封潭為顯潤侯�！墩f(shuō)鈴》一書(shū)記載，潭中有黑龍居住，龍在則水黑，龍去則水清，當地人稱(chēng)為華山的頂門(mén)水。乾隆四十二年九月，陜西大旱，莊稼種不下去，陜西巡撫畢沅便登山到南峰金天宮和黑龍潭祈雨，果獲甘霖，旱象解除。乾隆皇帝賜字“岳蓮靈澍”，立石刻碑，四字鑲以純金，置西岳廟御書(shū)房?jì)�，為陜西最大的臥碑。

洞里甕 在老君犁溝下方北側的石崖上，游人足蹬石窩手攬鐵索攀上石頂，過(guò)獨木橋才能到達洞口，見(jiàn)洞中有黑色釉甕一口，且甕中還套有一甕，兩甕一體，無(wú)從分開(kāi)。人稱(chēng)甕里甕。游人多奇異其洞口小，甕體大，如何將甕裝入洞內，因此成為華山十大謎之一。民間傳有繞口令說(shuō)：“洞里有個(gè)甕，甕里有個(gè)洞，洞里的甕里有個(gè)甕里洞，甕里的洞里有個(gè)洞里甕，不知道是先有洞還是先有甕�！毙≈性⒋�，大中寓小，奇趣橫生。

全真巖 是華山著(zhù)名的人文景觀(guān)，屬華山三大謎之一，為松檜峰頂向南懸空傾伸出的一面巨大巖石，出長(cháng)空棧道可到達巖下，巖腹間有賀老石室，是元代初年全真派道士賀志真開(kāi)辟的修身之地。巖高數十丈，上書(shū)“全真巖”三字，每字大約七八尺高，并涂以紅色。鐫刻于此，上不可上，下不可下，難道刻字的人是站在空中所為嗎？多么神奇的壯舉。

【最佳旅游時(shí)間】

華山的最佳旅游時(shí)間是每年的4月到10月，這也是華山的旅游旺季。農歷三月十五日是朝山日，會(huì )有盛大的廟會(huì )和慶�；顒�(dòng)。
華山四季景色神奇多變，不同的季節可以欣賞到“云華山”、“雨華山”、“霧華山”、“雪華山”。
春季雨足霧稀，萬(wàn)物初醒，山花爛漫，是踏青訪(fǎng)春的好去處；夏季能見(jiàn)度高，氣候涼爽宜人，可看到日出和山間瀑布，時(shí)常伴有云海出現，嘆“但聞人語(yǔ)聲，不見(jiàn)有來(lái)人”之幽境；秋季溫度適中，紅葉滿(mǎn)山，山崖為底松檜為墨，一抹絢爛令人心顫，是登山的最佳季節；冬季白雪皚皚，雪淞峭壁遠山相望，給人以仙境美感。而日出則是華山一年四季都不可少的景致。
華山日出日落參考時(shí)間：春季： 5:00-6:00 ；夏季： 4:30-5:20 ，秋季 ： 5:00-5:20 ；冬季： 5:30-6:00
華山從山麓到山頂，氣溫成直線(xiàn)遞減。一年中七月份遞減較大，一般為0.5°C左右；一月份較小，在0.3°-0.4°C。華山年平均氣溫較低，只有6.8°C,年溫差也偏小，僅為18.8°C。
華山春季干燥，風(fēng)多過(guò)隙；夏季雨量漸長(cháng)，但山上轉瞬即晴；秋季晴多雨少；冬季寒風(fēng)刺骨。每年降雨天較少，多集中于六至八月，年降雨量達成1030毫米。華山晴天多，山頂云霧天多，日照時(shí)間相對減少。年平均日照1710.4小時(shí)。山上七至八月份，相對濕度最大；十二月至次年一月份，相對濕度最小，兩者相差20%。因群峰高聳，使高原氣流受到阻擋。天氣多風(fēng)且風(fēng)向頻率（百分率），山上山下，山北山南，均不同。一年中西北風(fēng)的頻率比較大，其次是西南風(fēng)。其頻率各占11%。
春秋兩季為最佳旅游季節。

【華山旅游注意事項】

華山山上多風(fēng)，而且夏季濕氣較重。在登山前，最好備幾件御寒衣物（即使在夏季也是如此），還可隨身攜帶一件輕便塑料雨衣。 華山景區全年開(kāi)放。一般大雨（雷雨天氣）會(huì )有小型泥石流，華山旅游管理部門(mén)及時(shí)通知山上游客避雨并停止賣(mài)票。
一定要帶夠水，山上的東西一般都是挑夫挑上去的，所以?xún)r(jià)錢(qián)都比較貴些。經(jīng)濟條件好的話(huà)錢(qián)帶足夠就是。
目前華山正在大力宣傳與發(fā)展，當地政府也比較重視華山的旅游，所以治安問(wèn)題還是很好的。

【登山時(shí)間及線(xiàn)路】
華山山腳→（7分鐘）玉泉院→（15分鐘）華山牌坊→（5分鐘）五龍橋（售票處）→（30分鐘）魚(yú)石→（20分鐘）五里關(guān)→（15分鐘）石門(mén)→（25分鐘）毛女洞→
（15分鐘）云門(mén)→（10分鐘）回心石→（10分鐘）千尺幢→（15分鐘）百尺峽→（25分鐘）擦耳石→（5分鐘）天梯→（5分鐘）御道（蒼龍嶺）→（25分鐘）金鎖
關(guān)→（8分鐘）五云峰→（15分鐘）迎陽(yáng)洞→（5分鐘）朝陽(yáng)峰（東峰）→（35分鐘）南天門(mén)→（25分鐘）仰天池→（35分鐘）西峰→（12分鐘）中峰→（18分鐘）
蒼龍嶺→（25分鐘）猢猻愁→（5分鐘）北峰→（2分鐘）索道→（4分鐘）山腳。

【特色餐飲】

大刀面 是華山的特色面食，名字和華山一樣有氣魄。顧名思義，大刀切的面叫大刀面。澆上事先調好油炸面醬、豆腐、粉條臊子，調入醋、鹽、辣子油，即可食用。特點(diǎn)：面條泛黃，湯紅里透黑，酸辣可口，長(cháng)久食用，可治胃寒。

踅面 是陜西省合陽(yáng)縣及渭南地區獨有的，為當地人極為偏愛(ài)的風(fēng)味小吃。踅面歷史悠久，相傳西漢高祖三年（公元前 204 年），漢淮陰侯韓信在合陽(yáng)黃河邊的夏陽(yáng)渡用木罌渡軍活捉河東魏王豹時(shí)，為解決 10 萬(wàn)軍士吃飯問(wèn)題而發(fā)明此面。踅面可稱(chēng)得上是我國最早的“方便面”，主成分是粗糧。

麻食泡 是華陰地區特有的風(fēng)味小吃，可與西安的羊肉泡發(fā)媲美。據70歲的著(zhù)名麻食廚師孟傳榮說(shuō)：民國三十年（1941），陜西省警察局局長(cháng)馬國華回鄉競選國大代表，專(zhuān)門(mén)和郗俊等來(lái)吃麻食。麻食做工精細，色味俱全，碗面漂一層油潑辣子和飄香的大油珠子，似云版上的明星，又若錦緞上的寶石。透過(guò)油層，碧玉般的豆腐塊、黃金般的粉條、銀白色的蔥節、火黃色的蒜沫若隱若現，切成塊的鍋盔饃埋在下邊，手一端碗，香氣撲鼻.

【購物】

【住宿】

華山山腳下玉泉路上有不少私人的旅館，比較干凈，價(jià)格也公道；山上有北峰飯店、五云峰飯店等住宿地點(diǎn)，方便游客在山上住宿。