洛陽(yáng)白馬寺簡(jiǎn)介：

白馬寺位于河南省洛陽(yáng)老城以東12公里處，創(chuàng )建于東漢永平十一年（公元68年），為中國第一古剎，世界著(zhù)名伽藍，是佛教傳入中國后興建的第一座寺院，有中國佛教的“祖庭”和“釋源”之稱(chēng)，距今已有1900多年的歷史�，F存的遺址古跡為元、明、清時(shí)所留。寺內保存了大量元代夾纻干漆造像如三世佛、二天將、十八羅漢等，彌足珍貴。

1961年，白馬寺被中華人民共和國國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護單位。1983年，被國務(wù)院確定為全國漢傳佛教重點(diǎn)寺院。2001年1月，白馬寺被國家旅游局命名為首批AAAA級景區。

東漢永平七年（公元64年），漢明帝劉莊（劉秀之子）夜宿南宮，夢(mèng)一個(gè)身高六丈，頭頂放光的金人自西方而來(lái)，在殿庭飛繞。次日晨，漢明帝將此夢(mèng)告訴給大臣們，博士傅毅啟奏說(shuō)“西方有神，稱(chēng)為佛，就像您夢(mèng)到的那樣”。漢明帝聽(tīng)罷大喜，派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域，拜求佛經(jīng)、佛法。

永平八年（公元65年），蔡、秦等人告別帝都，踏上“西天取經(jīng)”的萬(wàn)里征途。在大月氏國（今阿富汗境至中亞一帶），遇到印度高僧攝摩騰、竺法蘭，見(jiàn)到了佛經(jīng)和釋迦牟尼佛白氈像，懇請二位高僧東赴中國弘法布教。

永平十年（公元67年），二位印度高僧應邀和東漢使者一道，用白馬馱載佛經(jīng)、佛像同返國都洛陽(yáng)。漢明帝見(jiàn)到佛經(jīng)、佛像，十分高興，對二位高僧極為禮重，親自予以接待，并安排他們在當時(shí)負責外交事務(wù)的官署“鴻臚寺”暫住。

永平十一年（公元68年），漢明帝敕令在洛陽(yáng)西雍門(mén)外三里御道北興建僧院。為紀念白馬馱經(jīng)，取名“白馬寺”。“寺”字即源于“鴻臚寺”之“寺”字，后來(lái)“寺”字便成了中國寺院的一種泛稱(chēng)。攝摩騰和竺法蘭在此譯出《四十二章經(jīng)》，為現存中國第一部漢譯佛典。

在攝摩騰和竺法蘭之后，又有多位西方高僧來(lái)到白馬寺譯經(jīng)，在公元68年以后的一百五十多年時(shí)間里，有一百九十二部，合計三百九十五卷佛經(jīng)在這里譯出，白馬寺成為當之無(wú)愧的中國第一譯經(jīng)道場(chǎng)。

曹魏嘉平二年（公元250年），印度高僧曇柯迦羅來(lái)到白馬寺。此時(shí)佛教也從深宮走進(jìn)了市井民間。隨后，曇柯迦羅在白馬寺譯出了第一部漢文佛教戒律《僧祗戒心》。同一時(shí)期，安息國僧人曇諦，也在白馬寺譯出了規范僧團組織生活的《曇無(wú)德羯磨》。至此，戒律和僧團組織章程都已齊備，一條中土有緣人出家持戒修行的道路鋪就，為中土戒律之始。

曹魏甘露五年（公元260年），一場(chǎng)受戒儀式在白馬寺舉行，這是一個(gè)注定要深深印刻在中國佛教史上的事件。這一天，朱士行依《羯磨法》登上戒壇，長(cháng)跪于佛祖面前，成了中國漢地第一位正式受過(guò)比丘戒的出家人。自此，儒家“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”的古老傳統被打破了。

　　佛教在中國扎根、傳播最初的二百年，整個(gè)過(guò)程都與白馬寺息息相關(guān)。這里是中國第一次西天求法的產(chǎn)物，是最早來(lái)中國傳教弘法的僧人的居所；這里誕生了第一部中文佛經(jīng)和中文戒律，產(chǎn)生了第一個(gè)中國漢地僧人……總之，白馬寺是與中國佛教的許許多多個(gè)“第一”緊緊聯(lián)在一起的，這讓它成為名副其實(shí)的中國佛教的祖庭和釋源�！�