巴馬仁壽文化源簡(jiǎn)介：

仁壽文化源是清光緒皇帝欽命廣西提督學(xué)院贈送“惟仁者壽”壽匾給壽民鄧誠才老人的故居。山莊占地十五畝，除 老人故居三進(jìn)院外，莊園內設特色食品作坊，游樂(lè )場(chǎng)，仁壽餐館，民族歌舞表演等休閑娛樂(lè )設施。

仁壽文化源是巴馬長(cháng)壽文化之源，長(cháng)壽飲食文化之源，山莊主體以長(cháng)壽文化展示與長(cháng)壽飲食文化溶為一體的休閑旅 游景點(diǎn)。其活動(dòng)項目主要有：參觀(guān)鄧誠才老人故居，清代壽民鄧誠才老人仁德文化展示、補糧（長(cháng)壽探秘）、清代授匾儀式再現、品嘗長(cháng)壽特色小吃、民族風(fēng)情表演、篝火晚會(huì )等活動(dòng)。進(jìn)入 景區，熱情的瑤家姑娘端著(zhù)自家釀制的米酒，唱起歡快的敬酒歌，給遠到而來(lái)的客人們敬上一碗美酒，這是少數民族對到來(lái)四海賓朋的一種好客表現。

“補糧”民俗文化:“補糧”是巴馬少數民族中一種子女為老人祈求健康長(cháng)壽的民俗活動(dòng)，是巴馬一道獨特的長(cháng)壽 文化風(fēng)景線(xiàn)。人上了年紀，生理肌能的衰減，免疫力差，頭痛腦熱是經(jīng)常的事。但老人們的看法是：上天安排給他們一生的“糧食”就要吃完了，人生之路快走到盡頭了，為安撫老人，子女 們用“補糧”的方式為老人祈求老人延年益壽，給老人精神上的安慰，實(shí)質(zhì)上起到了精神療法的作用。心理上的健康可戰勝生理上的不足，有句俗話(huà)說(shuō)“有命不怕病”，這些受“補糧”過(guò)的 老人，認為生命已得到延續，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，愉快的過(guò)好每一天。
水榭茶廊:茶廊寬而長(cháng)，木制的品茶桌椅，暗紅的色調，古色古香，和周?chē)�景象相呼應，加之周邊開(kāi)放的布局，視野開(kāi)拓， 將山莊和周邊的美景一覽無(wú)余。在霧氣迷蒙的清晨或是夕陽(yáng)將落的傍晚約上友人來(lái)此飲一杯悠然茶，利于身心�；蛘呤呛陀讶藭痴勅松�，極有意義。

小吃坊做的都是巴馬民間小吃，最具有特色的有：米餅、糍粑、五色糯米飯、豆腐花，都是用粗糧以最原始方法加 工而成。如黃豆和大米是用石磨進(jìn)行粉碎而成，糍粑是用碓舂，有效地保持了粗糧原有的營(yíng)養成分�？腿丝梢宰约簞�(dòng)手參與，除一飽口福外，不妨帶上一點(diǎn)饋贈好友，傳遞情誼。
飲食文 化:水上餐廳除提供常規的菜譜外，還為了讓大家多了解我們民族傳統的飲食文化，并親自感受吃“長(cháng)桌宴”氣氛，在巴馬仁壽源就可親身體驗、感受到一把長(cháng)桌宴的盛況，也可感受到瑤族文 化和習俗的深厚魅力。正如健康是吃出來(lái)的一樣，長(cháng)壽也是吃出來(lái)的。我們的廚房如同藥膳療房，常吃得好，就能健康，延年益壽輕而易舉。

民族風(fēng)情表演:山莊內設有民族風(fēng)情表演舞臺，客人到來(lái)之時(shí)，瑤家阿哥阿妹會(huì )穿上家織的土布，唱起歡快的歌舞 ：舉行山歌擂臺、拋繡球、盲人敲鼓、帥哥背媳婦過(guò)獨木橋等民族娛樂(lè )活動(dòng)。在夜幕降臨之時(shí)，可以走進(jìn)篝火晚會(huì )，與當地的瑤族青年載歌載舞，忘情歡歌。讓您參與其中，淋漓盡致地發(fā)揮 您的多才多藝，大家共享歡樂(lè )。
公司重建平林村敢煙屯壽星鄧成才的故居——仁壽山莊，以“唯仁者壽”的壽匾為素材，結合巴馬長(cháng)壽現象背景下的長(cháng)壽人文資料，打造成地方特色濃厚 的長(cháng)壽文化旅游產(chǎn)品，為到巴馬的游客提供一個(gè)了解巴馬長(cháng)壽歷史、感知長(cháng)壽文化、體驗長(cháng)壽氛圍、探尋長(cháng)壽奧秘、參與祈壽民俗表演的一個(gè)平臺。仁壽山莊本著(zhù)弘揚巴馬仁壽文化的思想， 打造一體化的養生樂(lè )居，期待著(zhù)您的光臨！