西安大雁塔簡(jiǎn)介：

“要看中國的五百年，請到北京；要看中國五千年，請到西安”，看到這就應該知道西安歷史的悠久，西安曾是十三個(gè)朝代的首都，也是中國七大古都之一，更與雅典、開(kāi)羅、羅馬一起被譽(yù)為“世界四大文明古都”。西安，古稱(chēng)長(cháng)安。遍布西安的帝王陵墓、宮殿遺址、古剎名寺和園林名勝，是西安成為了一座歷史文化的寶庫，數不勝數的文物古跡都向人們彰顯它曾經(jīng)有過(guò)的輝煌以及深厚豐富的歷史文化魅力。就是在這樣一個(gè)城市，在這你可以感受到中國幾千年的滄桑變化，以及中華文明的發(fā)展和中華民族的偉大。
2011年1月14日，在北京舉行的國家5A級旅游景區授牌儀式上，西安曲江大雁塔?大唐芙蓉園景區成功晉升國家5A級景區，成為我省繼兵馬俑、華清池和黃帝陵之后，第四家國家5A級旅游景區，是西安市屬第一家5A級景區，是全國首個(gè)區域性、多景點(diǎn)整體打包晉級的國家5A級景區。
西安曲江大雁塔?大唐芙蓉園景區位于西安曲江新區核心區域，總面積3.8平方公里，是中國唯一的唐文化主題景區。這里有唐都長(cháng)安玄奘譯經(jīng)之地、佛教祖庭-大慈恩寺；西安地標、千年古跡-大雁塔；構架山水、師法自然，保存唐大慈恩寺大雄寶殿殿基遺址的唐大慈恩寺遺址公園；中國第一個(gè)全方位展示盛唐風(fēng)貌遺址公園-大唐芙蓉園；以唐代曲江池遺址為摹本，因循山水格局的開(kāi)放式文化體驗公園-曲江池遺址公園；在歷經(jīng)1400多年風(fēng)雨的唐城墻遺址之上，恢復再現的以唐詩(shī)人物和唐詩(shī)意境為主題的唐城墻遺址公園；還有亞洲最大矩陣式音樂(lè )水舞廣場(chǎng)、大雁塔文化休閑景區、炫美盛唐天街以及大唐不夜城。
景區文化歷史資源厚重，景色宜人環(huán)境優(yōu)美，處處體現著(zhù)環(huán)保理念與人文關(guān)懷，已成為西安城市新名片，古都旅游新品牌。游客步入景區之中，每一個(gè)腳印都行走在遺址之上，每一次游歷都在完成著(zhù)與歷史的對話(huà)。
大慈恩寺的歷史
大慈恩寺建于唐太宗貞觀(guān)二十二年（648年），至今已有1300多年的歷史。唐高宗李治為太子時(shí)，為報答生母文德皇后的慈恩，奏請太宗敕建佛寺，賜名“慈恩寺”。寺建成之初，迎請高僧玄奘擔任上座法師，玄奘于此創(chuàng )立了大乘佛教慈恩宗，此寺就成了中國大乘佛教的圣地。顯慶元年（656年），唐高宗御書(shū)《大慈恩寺碑記》，從此寺名稱(chēng)為“大慈恩寺”。由于高僧玄奘主持該寺，故此寺地位、名聲大大提高。加之寺內多植名貴花草，如牡丹、芍藥等，因而常有不少王公貴族到寺院進(jìn)香賞花，甚是熱鬧。唐末戰亂時(shí)，寺院損毀。今天的大慈恩寺是當時(shí)寺院的西園，為明末清初所重建。
大雁塔的歷史
唐高宗永徽三年（652年）春，玄奘奏請建造雁塔，到十月建成。初時(shí)塔為五層，磚表土心。公元701－704年，武則天長(cháng)安年間重修時(shí)改建為七層樓閣式磚塔，一直保存至今。該塔是為保存從印度取回的貝多羅樹(shù)葉梵文經(jīng)而建的，并葬有舍利子萬(wàn)余顆。據說(shuō)塔名的來(lái)歷是這樣的：大雁塔是玄奘仿照印度的雁塔而建，故沿襲印度塔之原名。塔名前加一“大”字是代表大乘佛教的意思。
“雁塔題名”的典故
“雁塔題名”始于唐代。當時(shí)每次科舉考試之后，新科進(jìn)士除了戴花騎馬遍游長(cháng)安之外，還要雁塔登高，留詩(shī)題名，象征由此步步高升，平步青云。這在當時(shí)是很高的榮譽(yù)。唐代偉大詩(shī)人白居易考中進(jìn)士后，登上雁塔，寫(xiě)下了“慈恩塔下題名處，十七人中最少年”的詩(shī)句，表達他少年得志的喜悅。到了明代，長(cháng)安雖已不是國都，但當地的文人學(xué)士追慕唐代雁塔題名的韻事，在每次鄉試（相當于省級考試）結束后，考中的舉人都要相攜登塔，題詩(shī)留名。直到現在，大雁塔有的門(mén)楣和石框上還有前人的部分題詩(shī)留存。
大雁塔.大慈恩寺是西安市的標志性建筑之一，也是游客的必到之地。登上塔頂，憑欄遠眺，長(cháng)安風(fēng)貌盡收眼底。
大雁塔是樓閣式磚塔，塔身呈方形錐體，具有中國傳統建筑藝術(shù)的風(fēng)格。塔高64米，共七層，塔身用磚砌成，內有樓梯盤(pán)旋而上。每層四面各有一個(gè)拱券門(mén)洞，憑欄遠眺，長(cháng)安風(fēng)貌盡收眼底。塔的底層四面皆有石門(mén)，門(mén)楣上有精美的線(xiàn)刻佛像，相傳出自唐代大畫(huà)家閻立本的手筆。塔底層南門(mén)兩邊立有碑石，左邊的是唐太宗李世民親自撰文、大書(shū)法家褚遂良手書(shū)的《大唐三藏圣教序》碑，右邊的是唐高宗李治撰文、褚遂良手書(shū)的《大唐三藏圣教序記》碑，這兩塊碑石是唐高宗永徽四年（653年）十月由玄奘親手豎立于此的，至今保存完好。值得一提的是，唐代畫(huà)家吳道子、王維等曾為慈恩寺作過(guò)不少壁畫(huà)，可惜早已湮沒(méi)在歷史中。但大雁塔下四門(mén)洞的石門(mén)楣、門(mén)框上，卻還保留著(zhù)精美的唐代線(xiàn)刻畫(huà)。